自然科普類的書籍一直是我很少選擇的類型,畢竟根據以往的經驗,在這方面幾乎毫無涉獵的我的我,閱讀這類型的書籍往往要花上我好多時間(包含不小心睡著的時間)。
不過最近讀了這本「不過是具屍體」,作者是記者出身,實際採訪多個醫學機構、研究機構,查閱各國文獻資料,以這幽默詼諧的方式,描述各種屍體使用的方法,讀感非常輕鬆,而且含金量十足!
主題 | 內容概述 | 對讀者的啟發 |
解剖室實錄 | 介紹醫學院學生如何面對第一具大體老師 | 生死教育的真實面貌 |
撞擊測試用途 | 屍體如何幫助設計更安全的車輛 | 科技進步的背後,是無名英雄 |
武器實驗與彈道學 | 軍方如何透過屍體測試武器殺傷力 | 戰爭與科學倫理的拉扯 |
飛機事故調查 | 屍體殘骸如何重建空難真相 | 解謎與悲劇背後的知識重建 |
宗教儀式與聖人遺體 | 討論聖人不腐、杜林屍布等信仰現象 | 信仰與科學之間的交會點 |
食人療法歷史 | 探索中世紀「人體製藥」的歷史荒謬 | 醫學史與迷信的界線模糊 |
環保葬與未來 | 簡述未來屍體處理方式:水解、冷凍粉碎等 | 思考永續與死亡的關聯性 |
死掉之後遺體會怎樣?
首先,讓我們先來了解一下,當人類死亡之後,屍體分解會經歷哪些事情,主要可以分為三個階段:新鮮期、膨脹期、腐爛敗壞期。
而這三個階段會因為遺體存在的環境、死因而有所差異,依且都是循序漸進發生的,往往遺體在新鮮期的同時,也能夠在遺體上看見膨脹期的蛛絲馬跡。
🧬 遺體腐爛階段
階段名稱 | 時間範圍(以死亡後計) | 外觀變化 | 生化反應/關鍵特徵 | 氣味特性 |
新鮮期(Fresh stage) | 0~24小時內 | 外觀幾近正常,開始出現屍斑、屍僵 | 細胞開始自溶(Autolysis),體溫降低 | 無明顯異味 |
膨脹期(Bloat stage) | 1~5天內 | 腹部明顯膨脹,皮膚變色(青綠) | 腸內厭氧菌釋放氣體(甲烷、硫化氫) | 強烈腐臭味產生 |
活躍腐敗期(Active decay) | 5~11天 | 組織破裂、液體滲出、蛆蟲大量滋生 | 組織快速分解,蠕蟲與細菌活躍 | 腐敗高峰,刺鼻臭味 |
進階腐敗期(Advanced decay) | 10~25天 | 軟組織消耗殆盡,骨骼裸露 | 分解速度減緩,土壤滲入脂肪層 | 腐臭味逐漸減弱 |
乾化期/骨化期(Dry/remains stage) | 1個月~數年 | 僅剩骨骸、少量乾燥組織與毛髮 | 組織完全脫水,進入穩定分解期 | 幾無氣味產生 |
遺體新鮮期
進入自體分解(自溶)階段,人類還活著時,細胞控制酵素,防止分裂細胞本身的細胞壁,但是當人類死亡後,酵素不再受控,這時候就會開始穿透細胞結構,讓細胞內的液體流出。
而細胞內的液體流出進入不同的皮膚層後,人體外觀會看起來鬆鬆垮垮且有些浮脹的樣子。
在這個階段的遺體,皮膚會很容易脫落,在停屍間工作人員稱之為「皮膚滑動」(skin slip);鑑識人員則稱為「脫手套」(gloving)。
遺體膨脹期
細菌將人體分解成基本的成分,在此同時細菌會在人體中製造氣體,氣體逐漸累積後會導致遺體膨脹。此階段通常會維持約一個星期。
遺體腐爛敗壞期
由細菌引起分解且液化的狀態,最先崩解的會是消化性器官和肺部(細菌含量最多);接下來是腦部,因口腔的細菌會穿透顎部。
通常遺體在三週內都還有辦法辨識器官,接下來就會變成一坨糊糊。
- 氣候影響大:炎熱濕潤氣候(如台灣)腐敗速度快,寒冷乾燥地區則明顯延遲。
- 昆蟲是時間指標:蠅類與蛆的種類與孵化階段,可作為「死亡時間估計」的重要依據。
屍蠟現象(Adipocere):若環境潮濕低氧,屍體可能形成一層白蠟狀脂肪酸膜,延緩腐敗。
生命本來就是如此:滴漏、沾浸和失控,膿汁、鼻涕、黏液和分泌物。出生和死亡的那一刻,在起點和盡頭我們逃不開。但在那之間我們嘗試遺忘。
解剖學是人類發展的必要之惡?
在「不過是具屍體」一書中詳細描述人類解剖學發展的歷程,而解剖的歷史從古至今建立在許多道德與宗教的角力上,最早開始允許人民以解剖為由使用遺體的是,西元前三百年亞歷山大大蒂時期的埃及,托勒密一世。(埃及因為製作木乃伊,對遺體減少了許多畏懼)
不過即便西元前三百年,就已經有開始解剖的紀錄,但實際上人體解剖學的發展十分緩慢,即便到現代,實際的醫療現場還是以「學徒制」為主,許多手術技術精湛的醫師,都是在手術台上慢慢磨練而來的。
在過去,醫學界為了能夠取得更多遺體解剖的機會,鬧出了不少醜聞。
用屍體換學費
早期可以合法解剖的遺體短缺,因此英國早期的解剖學院中,會私底下購買遺體,遺體的來源可能是自己的親人、盜墓者—殺人取屍。甚至在18世紀的蘇格蘭學院,可以讓學生以屍體付學費。
屍體買賣釀成兇殺案
1828年長期購買屍體的愛丁堡解剖學家諾克斯(Robert Knox),開始穩定購買黑爾和布克提供的遺體,他們送來的遺體非常「新鮮」,事後才發現他們在貧民窟經營旅社,透過謀殺旅客販賣遺體換取豐厚的利潤。落入法網的布克最終在課堂中被解剖,最後屍古被製成骨骼標本,和一個用人皮做成的皮夾一起存放。
而身為解剖學家的諾克斯也受到不少的質疑,天天解剖這些新鮮遺體的他,怎麼可能不曉得這些遺體的主人死於非命呢?他是否是為了進行解剖的研究,對這些犯罪睜一隻眼閉一隻眼,我們無從得知,但我相信每個人的心中也早已有答案了。
屍體買賣近代還存在
1992年哥倫比亞也爆發類似的案件,名叫赫南德茲的拾荒者被校園保全邀請到自由大學拾荒,卻在校園中無故遭重物襲擊頭部暈厥,當他醒來時發現自己全身泡在福馬林中,旁邊還有三十具屍體。
赫南德茲不是第一個受害者,根據調查至少有14名哥倫比亞的窮人因為醫學用途被不明人士殺害。
現代解剖學有何改變?
在台灣,已經有越來越多人自願在死後捐贈遺體,做為醫學院的「大體老師」,供師生進行教學、研究之外。
1993年在科羅拉多大學的人類模擬中心,研發數位化解剖教學,透過一具結凍的屍體,每一次刮磨一厘米大小的橫切面,並且透過1871次攝影的方式留存,最後成為可以直接透過螢幕操作的模擬解剖工具。雖然這項技術目前還有很多不足的地方,但也不失為現代解剖學的一大里程碑。
屍體有哪些功能?
我們所熟知屍體除了可以拿來當大體老師之外,其實還有很多料想不到的功能,看完「不過是具屍體」後,著實讓我大開眼界,也重新思考未來的自己死後,是否有機會可以讓自己的遺體以更好的方式造福社會。
主題 | 屍體的用途 | 實際應用或案例 | 備註 |
破案用途 | 幫助推測死亡時間 | 屍體農場實驗(美國田納西大學) | 將屍體放置於不同環境觀察腐爛速度 |
車禍安全測試 | 汽車撞擊實驗 | 測試安全帶、氣囊、儀表板設計等 | 提升車輛安全標準,避免廠商省略安全設施 |
飛行事故調查 | 分析屍體損傷判斷失事原因 | 黑盒子與遺體分析相輔並用 | 使用顏色代碼標示遺體完整度(綠、黃、藍、紅) |
武器研發 | 測試槍枝與炸彈的擊倒能力 | 使用動物材料模擬人體 | 因人道因素禁止使用屍體進行實驗 |
宗教科學研究 | 杜林屍布真偽驗證 | 模擬耶穌釘十字架的血流模式 | 引發宗教信徒與科學之間的熱烈討論 |
醫療用途 | 器官捐贈 | 腦死器官移植、心跳停止定義爭議 | 涉及生命定義、家屬情感與倫理判準 |
古代醫療用途 | 食人療法 | 李時珍記載、阿拉伯蜜漬人等 | 包含人皮、人血、人糞、人齒垢等多種用途 |
屍體可以-幫助破案
在田納西大學的人類學研究中心,打造一個「屍體農場」,在裡面將遺體擺放在各種地點:樹下、池塘、水泥裡……等,藉以觀察遺體在不同情況、時間下的腐爛程度,有助於未來發生凶殺案時,推測受害者的死亡時間。
屍體可以-汽車撞擊實驗
在過去60年來,汽車製造商透過遺體測試顱骨猛擊、胸腔穿刺、膝蓋擠壓和內臟碎裂…等不同情況下人體接受撞擊的極限,盡可能設計出在發生汽車交通意外時,不會超越人體壓力限度的產品。
比如安全帶、安全氣囊、儀表板襯墊、隱藏式儀表板按鈕…等,我們現在習以為常的汽車基本配備,都是透過大量的遺體測試研發出來的。
但這些增加行車安全、減少事故傷害的產品,並不是說大量製造就可以大量製造,因為在車上裝設這些東西,會增加製造商的成本,許多廠商反而會能不裝就不裝。所以更需要結合多方支持、督促政策推動,才能有更安全的車可以開。
其實在進行汽車撞擊實驗的初期,還曾經由真人上陣測試,但畢竟沒有人願意在實驗的過程中賠上性命(法律、道德也不允許),因此當時的實驗效果有限。
不過針對兒童乘坐交通工具的安全性,目前幾乎沒有使用兒童遺體測試的紀錄(或沒人知道),1993年海德堡大學醫學院曾經在當事人不知情的狀況下,偷偷使用兒童遺體進行撞擊測試,在媒體揭露此事後,發現也有神職人員涉案,後續這個機構也因此勒令關閉。
屍體可以-飛行事故調查
現在只要發生飛行事故,第一步要找到的當然就是可以記錄飛行途中,所有完整過程的「黑盒子」,以及透過飛機殘骸來了解飛行事故的事發經過。
但是當飛行事故發生時,如果找不到黑盒子,飛機也可能因為掉入海中,難以找到飛機殘骸,所以無法透過上述元素分析飛機失事的原因。
但屍體會浮上來,因此創傷分析員就可以根據屍體的狀況分析出可能的失事原因。
在分析飛機失事的遺體時,為了方便分析,會使用不同的顏色代碼標示遺體的狀態:
顏色 | 狀態描述 |
綠色 | 屍體完整 |
黃色 | 頭顱破碎或喪失一肢 |
藍色 | 無論頭顱是否破碎,喪失兩肢 |
紅色 | 喪失三肢以上或軀幹截斷 |
除了遺體的完整性為主要觀察點之外,觀察遺體內是否有其他物品的碎片(有哪些、多寡)、灼傷程度,可以判斷飛機發生問題的地點與原因。
就如同使用遺體進行汽車撞擊實驗一樣,透過觀察飛行事故的遺體,除了可以幫助釐清真相之外,也也有助於改善飛機本身的安全性,但是否能夠推動,還是與利益拖不了干係。
不過在「不過是具屍體」中最耐人尋味的地方在於,作者問專門進行飛機失事遺體研究的專家,如果讓他選搭飛機要坐什麼位置比較好,專家毫不猶豫的說︰「頭等艙。」
簡單來說,發生飛機失事時,存活率幾乎為0%,既然身為乘客的我們無法控制自己的生死,那不如做讓自己最舒適的決定。
屍體可以-武器擊倒能力測試
透過遺體測試槍枝與炸彈,觀察的就是其「失能」(incapacitation)以及「擊倒能力」(stopping power),也就是說如何在不讓一個人殘廢或喪命的狀況下,搶先制止對方把自己打成殘廢或打死。
但事實上,研發武器的軍火商,因為使用遺體測試武器,會受到大量人道組織抗議,因此鮮少有機會可以透過遺體測試,多數是使用豬皮、牛骨(材料和果凍差不多)製成的模擬人體進行測試。
戰爭的目標不在屠宰敵軍,而是使對方喪失戰鬥力。
屍體可以-杜林屍布真偽實驗
杜林屍布被認為是當時將耶穌從十字架上解救下來時,用來包裹耶穌遺體的屍布。多年來杜林屍布的真偽一直爭論不休,甚至有信徒自願模擬耶穌被吊在十字架上的樣子,藉以觀察血跡的流向是否和屍布上的相符。
狂熱的支持者認為,這樣的科學不僅僅只是用來解除同胞的痛苦,更可以啟蒙眾生。
屍體可以-器官捐贈
最近在台灣歌手TANK在大陸接受器官移植成功後,器官捐贈相關話題再度被熱烈討論,網路上甚至流傳許多中國大陸地區,不人道的器官捐贈消息,因此被許多人稱為「國有器官」。
而針對器官捐贈的議題,在「不過是具屍體」這本書中也有進行討論。
在腦部活動發展出測量的技術之前前,心臟停止跳動的那一刻就是公認的生命終點,但常常會有誤判的狀況發生,這也是為什麼會需要「開棺驗屍」。
事實上,心臟停止輸送血液後,腦部尚可存活(繼續活動)六到十分鐘之久。因此,在腦死器官移植技術發展的初期,學界爭論不休的重點在於:「腦死器官移植算不算是謀殺?」
歷年以來,對於「靈魂」是否存在,如果真的存在又會在哪裡?這些問題目前科學界還無法驗證。
從1795年時,就有人開始研究被斷頭後的受刑犯,是否還有意識?在被斷頭的瞬間,會不會感受到清楚的痛苦呢?
- 1875年時法國醫師布朗,利用狗頭進行頭顱移植的實驗,觀察將A狗的頭接到B狗身上後,它是否還會存活,當時他的實驗結果發現,短時間內眼睛和臉部肌肉出現有意志的活動。
- 1971年神經外科醫師懷特(Robert White),歷時八小時的手術,將一隻猴子的頭顱接到另一隻斷頭猴子的脖子上,接下來猴子存活了六小時到三天的時間。
然而,雖然按照科學理論上來看,在器官移植之外,頭顱(大腦)移植也是可行的,但就情感層面來探討,移植頭顱之後,這樣到底算是誰呢?移植後的這個人,到底是頭顱的所有者還是身體的所有者呢?
台灣器官捐贈流程一覽表
流程階段 | 說明 |
1. 潛在捐贈者識別 | 當患者因重大創傷或重症住院,醫療團隊會評估其是否符合潛在捐贈者條件。 |
2. 家屬溝通與同意 | 醫療人員與家屬溝通,解釋病情與捐贈意義,若家屬同意,將簽署「器官捐贈同意書」。 |
3. 腦死判定 | 由兩位具資格的醫師進行兩次腦死判定,間隔至少4小時,確認患者為腦死狀態。 |
4. 維持器官功能 | 在腦死確認後,醫療團隊持續維持患者的生命徵象,確保器官功能穩定。 |
5. 器官分配與移植準備 | 通知器官捐贈移植登錄中心,進行器官分配,並安排受贈者手術。 |
6. 器官摘取與移植手術 | 在手術室進行器官摘取,並立即運送至受贈者所在醫院進行移植手術。 |
7. 家屬關懷與後續支持 | 醫療機構提供家屬心理支持與哀傷輔導,協助他們度過難關。 |
回到現在大家熟知的器官移植議題上,從旁觀者的角度來看,腦死後的器官移植,能夠幫助其他深受病痛之苦的人延續生命,絕對算是一樁大善事。
但如果今天腦死且即將要捐贈器官的對象是自己的摯愛,那麼這個決定就很困難了。
最直觀判斷死亡的方法是心臟是否停止跳動,但是當心臟停止大腦還會繼續運作至少六分鐘,那這個時候人的意識是否還存在呢?然而,當一個人腦死時,心臟並不會停止跳動,身體中的其他器官也還在運作,這樣的人還算活著嗎?
雖然現在器官捐獻是自己可以決定的,但如果有一天我即將死去,我的家人有辦法眼睜睜的看著上一秒還有溫度的我,被推入手術室摘除器官,出來後不只渾身冰涼,身上還多了許多縫線嗎?
A1:您可以至醫院填寫同意書,或上網至「器官捐贈移植登錄中心」網站登記。
A2:即使個人事先表示同意,若家屬反對,醫療機構通常會尊重家屬意願,因此建議與家人充分溝通。
A3:常見可捐贈的器官包括心臟、肝臟、腎臟、肺臟、胰臟等,視患者情況而定。
A4:器官摘取後,醫療團隊會妥善縫合遺體,並尊重家屬的喪葬安排,確保遺體完整與尊嚴。
屍體可以-食人療法
電影、小說中出現不少「人肉美食」,如:黃秋生主演《八仙飯店人肉叉燒包》、楊千樺主演《餃子》,不難看出人類對於「食」的追求。
但事實上,古今中外流傳著各式各樣的「食人療法」,有些甚至是由李時珍所提出來的,下面先帶各位看一看常見的食人療法有哪些:
應用對象/來源部位 | 使用方式或處方 | 主要療效或用途 | 出處與備註 |
陳年液態胎盤 | 服用或入藥 | 抑制無來由之憤怒、情緒異常 | 李時珍《本草綱目》 |
清澈液狀糞便 | 內服(如湯劑) | 排除腸道寄生蟲 | 李時珍《本草綱目》 |
膽結石 | 入藥內服或外敷 | 治療打嗝不止 | 傳統民間療法 |
人體糞便 | 直接服用或調配成藥 | 治療惡性炭疽、痢疾等傳染病 | 李時珍《本草綱目》 |
人皮 | 包紮於小腿部位 | 預防或治療腿部抽筋 | 古方民間用法 |
鮮血 | 注射或塗抹於臉部 | 治療濕疹、皮膚過敏 | 類似早期輸血與激素觀念 |
人類齒垢 | 製成藥丸或直接外敷 | 治療黃蜂叮咬 | 奇方異術記載 |
女人口水 | 滴入眼中作為眼藥 | 治療眼睛紅腫、發炎 | 古代女科處方 |
其實,早在12世紀阿拉伯會吃一種「蜜漬人」a.k.a「人體木乃伊蜜餞」的藥材,由七旬到八旬老人會自願捐出遺體作為此藥材,在生前最後一段時間,除了蜂蜜之外什麼都不吃,維持一個月後連排泄物都會是蜂蜜,死亡後將遺體放在充滿蜂蜜的石棺裡面,並且會在石棺上註明製作年月,需要浸泡一百年後才能開封。據說可以治百病。
人類的食人歷史悠久,過去中世紀歐洲的劊子手,甚至還會做上「賣肉」生意,並且為了增加大眾的銷售慾望,會將各類的屍體食品取上好聽的名字,如:美女奶油……等。
即便在現代社會,「食人療方」依舊存在,中醫認為食用產後的胎盤(紫河車),對身體有養氣補血、補腎的功效。在西方則是認為,食用產婦胎盤可以防止產後抑鬱、增加產奶。
屍體可以-做成堆肥
在「不過是具屍體」中作者調查發現,70%的瑞典人會選擇將遺體做成有機堆肥取代傳統的焚化。瑞典的生物學家兼實業家馬沙克(Susanne Wiigh-Masak)創立「承諾」殯葬公司,將遺體放進液態氮中冰凍,接著使用超音波或機械震動將遺體分裂成小碎塊,最後使用冷凍脫水的方式成為有機堆肥。
當然,目前這種遺體處理的方式,在東方社會較難被接受,畢竟東方文化認為「死無全屍」是不吉利的,同時如果是做成堆肥處理,撒了遺體堆肥的地方,也可能會有人覺得陰魂不散。
目前台灣處理遺體的方式主要以土葬、火葬為主。
雖然現代多了很多號稱更環保的花葬、樹葬、海葬,但每一種方法都要讓遺體經過火化場,這樣的方法不僅僅成本高、效率差,而且還是不夠環保。
所以我個人非常期待這種「堆肥葬」能夠成功在台灣推行,達到物理層面上的生生不息。
A:合法設置的屍體農場皆需取得遺體捐贈者同意,並依科學與倫理準則操作,受學術與政府單位監督。
A:實際遺體可提供最真實的數據,特別是撞擊力道、受傷反應等模擬器難以還原的變數。
A:可以,需向特定醫學院或醫療機構填寫「遺體捐贈書」,完成身分驗證後正式註冊。
A:目前科學界尚無定論,放射性碳測試曾推估為中世紀製品,但仍有學者持不同意見。
A:是的,在中世紀時期部分人相信人體器官具有療效,主要因無醫療知識導致迷信盛行。
環保葬還有哪些可能性?
病理學教授凱依(Gordon Kaye)和生化教授韋柏(Bruce Weber)成立WR2公司,研發「水分減量」的方式處理遺體。透過水和鹼,將屍體細胞分解到僅剩原本的2~3%,成本約為火化的十分之一,而且分解完的物質不會再起化學反應,可以直接沖到下水道裡,比火化更環保,一次可以處理多具遺體。
🔍 現代常見遺體處理方式一覽表
處理方式 | 說明與流程 | 優點 | 缺點 | 常見於哪些地區/文化 |
土葬 | 將遺體放入棺木,埋於土中 | 傳統習俗、具紀念性,便於祭祀 | 佔用土地、環境負擔大 | 台灣鄉村、中東、部分基督教 |
火化 | 將遺體置於高溫火爐中燒成骨灰,再行安置 | 節省空間、快速處理、利於移動 | 產生碳排放 | 台灣、日本、韓國、歐洲 |
樹葬 | 將骨灰埋於樹下或與泥土混合後撒入樹林 | 符合自然循環理念、美化環境 | 骨灰可能難以辨識與追思 | 台灣、日本、歐洲 |
海葬 | 將骨灰灑入海中,回歸自然 | 象徵解脫、環保 | 難以祭拜與紀念 | 台灣、歐美沿海地區 |
空葬/天葬 | 將遺體曝露於高地,交由禿鷲食用 | 藏傳佛教儀式 | 宗教性強,需特殊地理與信仰 | 西藏、蒙古、尼泊爾 |
水葬 | 將遺體放入河流或海洋中漂流或沉入水底 | 符合信仰 | 易污染水源 | 印度恆河文化 |
冷凍遺體保存 | 將遺體冷凍,等待未來醫療科技復生 | 科幻前衛、有希望延續生命 | 技術與成本極高 | 美國、部分私人機構 |
遺體捐贈醫學用途 | 遺體用於解剖、研究或醫學教學 | 回饋社會、具教育意義 | 需生前簽署同意書,家屬觀感不一 | 台灣、全球醫學院 |
看完之後我怎麼想?

雖然這本書的主題讓人不免有些寒毛直豎,但多虧作者使用幽默詼諧的方式撰寫,讓我即便是在半夜看,也不會覺得毛毛的,讀完後反而發人深省。
現代人口比起過去多了數萬倍,幾乎已經沒有空間可以讓我們進行土葬,即便是目前盛行的火葬,也還要考量靈骨塔有沒有位置放、夠不夠環保等問題。
如果能夠讓「真正環保」的遺體處理法在全球成功推行,那將會是多大的創舉!
除此之外,雖然我個人非常推崇器官捐贈,但還是要想想,最後送我離開的人可能會是深愛我的家人,他們真的有辦法眼睜睜的看著上一秒還有溫度的我,被推入手術室摘除器官,出來後不只渾身冰涼,身上還多了許多縫線嗎?
無論如何還活著的人,永遠都是更重要要的,總之無論最後遺體是怎麼處理的,都希望可以Rest in pieces!
不會。作者以輕鬆、幽默又科學的語氣書寫,避免過度感官刺激,讓讀者能理性接受這些資訊。
建議大學以上程度閱讀較為適合,但如果是未成年人對醫學或自然科學有興趣的,在成人指導下也能閱讀。
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